Benedicto XVI, Angelus, Domingo 1 de julio de 2012, Ciclo B

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Ø La fe. Domingo 13 del tiempo ordinario (2018). Angelus de Benedicto XVI (2012). Dos

curaciones milagrosas: la hija de uno de los  jefes de la sinagoga y una mujer que sufría hemorragia. En

los dos episodios hay dos niveles de lectura: el puramente físico, Jesús se inclina ante el sufrimiento

humano y cura el cuerpo; el espiritual: Jesús vino a sanar el corazón del hombre, a dar la salvación y

pide fe en él. Estos dos relatos de curación son una invitación a superar una visión puramente horizontal

y materialista de la vida. 

v   Cfr. Benedicto XVI, Angelus, Domingo 1 de julio de 2012, Ciclo B

 Marcos 5, 21ñ43

1. Dos curaciones milagrosas a favor de dos mujeres: la hija de uno de los jefes de la sinagoga y una mujer que sufría de hemorragia

v  En los dos episodios hay dos niveles de lectura: el puramente físico, Jesús se inclina ante el sufrimiento humano y cura el cuerpo; el espiritual: Jesús vino a sanar el corazón del hombre, a dar la salvación y pide fe en él. 

Este domingo, el evangelista san Marcos nos presenta el relato de dos curaciones milagrosas que Jesús realiza en favor de dos mujeres: la hija de uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y una mujer que sufría de hemorragia (cf. Mc 5, 21-43). Son dos episodios en los que hay dos niveles de lectura; el puramente físico: Jesús se inclina ante el sufrimiento humano y cura el cuerpo; y el espiritual: Jesús vino a sanar el corazón del hombre, a dar la salvación y pide fe en él.

En el primer episodio, ante la noticia de que la hija de Jairo había muerto, Jesús le dice al jefe de la sinagoga: «No temas; basta que tengas fe» (v. 36), lo lleva con él donde estaba la niña y exclama: «Contigo hablo, niña, levántate» (v. 41). Y esta se levantó y se puso a caminar. San Jerónimo comenta estas palabras, subrayando el poder salvífico de Jesús: «Niña, levántate por mí: no por mérito tuyo, sino por mi gracia. Por tanto, levántate por mí: el hecho de haber sido curada no depende de tus virtudes» (Homilías sobre el Evangelio de Marcos, 3).

El segundo episodio, el de la mujer que sufría hemorragias, pone también de manifiesto cómo Jesús vino a liberar al ser humano en su totalidad. De hecho, el milagro se realiza en dos fases: en la primera se produce la curación física, que está íntimamente relacionada con la curación más profunda, la que da la gracia de Dios a quien se abre a él con fe. Jesús dice a la mujer: «Hija, tu fe te ha salvado; vete en paz y queda curada de tu enfermedad» (Mc 5, 34).

o   Estos dos relatos de curación son una invitación a superar una visión puramente horizontal y materialista de la vida. 

Para nosotros estos dos relatos de curación son una invitación a superar una visión puramente horizontal y materialista de la vida. A Dios le pedimos muchas curaciones de problemas, de necesidades concretas, y está bien hacerlo, pero lo que debemos pedir con insistencia es una fe cada vez más sólida, para que el Señor renueve nuestra vida, y una firme confianza en su amor, en su providencia que no nos abandona.

 

2. Jesús, que está atento al sufrimiento humano, nos hace pensar también en todos

aquellos que ayudan a los enfermos a llevar su cruz, especialmente en los médicos, en los agentes sanitarios y en quienes prestan la asistencia religiosa en los hospitales.

v  Su competencia profesional, y su humanidad y atención cordial: “la formación del corazón”.

Jesús, que está atento al sufrimiento humano, nos hace pensar también en todos aquellos que ayudan a los enfermos a llevar su cruz, especialmente en los médicos, en los agentes sanitarios y en quienes prestan la asistencia religiosa en los hospitales. Son «reservas de amor», que llevan serenidad y esperanza a los que sufren. En la encíclica Deus caritas est, expliqué que, en este valioso servicio, hace falta ante todo competencia profesional —que es una primera necesidad fundamental—, pero esta por sí sola no basta. En efecto, se trata de seres humanos, que necesitan humanidad y atención cordial. «Por eso, dichos agentes, además de la preparación profesional, necesitan también y sobre todo una “formación del corazón”: se les ha de guiar hacia el encuentro con Dios en Cristo que suscite en ellos el amor y abra su espíritu al otro» (n. 31).

Pidamos a la Virgen María que acompañe nuestro camino de fe y nuestro compromiso de amor concreto especialmente a los necesitados, mientras invocamos su maternal intercesión por nuestros hermanos que viven un sufrimiento en el cuerpo o en el espíritu.

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