Domingo de Pentecostés (2016). La acción del Espíritu Santo: la imagen del agua en San Cirilo de Jerusalén (315-386), Obispo. Se trata del agua que salta hasta la vida eterna. No ríos visibles, que sólo riegan una tierra que produce espina y árboles, sino que iluminan las almas. Se trata de la gracia espiritual que es para cada uno lo que le conviene.

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1  Domingo de Pentecostés (2016). La acción del Espíritu Santo: la imagen del agua en San Cirilo de Jerusalén (315-386), Obispo. Se trata del agua que salta hasta la vida eterna. No ríos visibles, que sólo riegan una tierra que produce espina y árboles, sino que iluminan las almas. Se trata de la gracia espiritual que es para cada uno lo que le conviene.  Cfr. S. Cirilo de Jerusalén (315-386), Catequesis XVI, Ciudad Nueva 2ª ed. 1992 1. Bebamos del ‘agua viva, que salta hasta la vida eterna’  No ríos visibles, que sólo riegan una tierra que produce espinas y árboles, sino que iluminan las almas. [11] (…) Bebamos del ‘agua viva, que salta hasta la vida eterna’ (Juan 4,14). El Salvador dijo esto en relación al Espíritu que recibirían los que creyeran en Él (Cf Juan 7,39). Atiende a lo que dice: ‘El que cree en mí, no simplemente, sino como dice la Escritura (te remitió al Antiguo Testamento), ríos de agua viva manarán de sus entrañas’ (Jn 7,38). No ríos visibles, que sólo riegan una tierra que produce espinas y árboles, sino que iluminan las almas. Y en otra parte dice: ‘Pero el agua que yo le daré, se hará en él una fuente de agua viva («viva» procede de Juan 7,39) que salta hasta la vida eterna (Juan 4,14)”. 2. ¿Por qué ha llamado «agua» a la gracia espiritual?  Porque es para cada uno lo que le conviene [12] “Porque al agua se debe la conservación de todas las cosas; porque el agua es la que produce la yerba y los seres vivos; porque el agua de las lluvias vienes de los cielos; porque viene de una sola forma, pero obra de muy diversas maneras. Una sola fuente riega todo un jardín; una misma lluvia cae en todo el mundo, y es blanca en la azucena, roja en la rosa, purpúrea en la violeta y el jacinto, y distinta y variada en las diversas clases de flores. En la palma es una; en la vid, otra; y todo en todo. Es uniforme y no diferente de sí misma. No es que la lluvia se transforme, y ahora caiga una y luego otra, sino que se acomoda a la manera de ser del que la recibe y es para cada una lo que le conviene. Del mismo modo (El tema del agua aplicado al Espíritu le sirve a Cirilo para subrayar la unicidad del Espíritu que se manifiesta en la multiplicidad de sus dones) el Espíritu Santo, siendo uno, simple e indivisible (Cf. Cat IV,16; XVII 2.12), distribuye a cada uno la gracia como quiere (Cf. 1 Corintios 12,11). Y como el árbol seco, asociándose al agua, echa brotes, así el alma en pecado, hecha digna del Espíritu Santo por la conversión, produce racimos de justicia. 3. Siendo uno produce muchas virtudes Siendo simple produce, queriéndolo Dios y en nombre de Jesucristo, muchas virtudes. Usa de la lengua de uno para la sabiduría, ilumina el alma de otro con la profecía, a otro le da el poder de arrojar demonios, a otro el poder de interpretar las Sagradas Escrituras. Robustece la templanza de uno, a otro le enseña lo que se refiere a la limosna, a otro le enseña a ayunar y a practicar las virtudes; a uno le enseña a despreciar las cosas corporales, a otro le prepara para el martirio. En unos una cosa, en otros otra, no siendo distinto de sí mismo, como está escrito: ‘A cada uno se le concede la manifestación del Espíritu para provecho común: a uno se le concede por el Espíritu palabra de sabiduría, a otro palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a uno fe en el mismo Espíritu, a otro don de curaciones en el único Espíritu; a uno poder de obrar milagros, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus; a uno diversidad de lenguas, a otro interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las realiza el mismo y único Espíritu, que las distribuye a cada uno según quiere’ (1 Corintios 12, 7-11)”. www.parroquiasantamonica.com Vida Cristiana